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Carta da equipa do Graal de Lisboa que conta a breve história de como se formou o Graal em Portugal com Maria de Lourdes Pintasilgo e Teresa de Santa Clara Gomes.

Carta de Rachel Donders a contar como foi a sua experiência aquando da sua visita a Portugal para implementação do Graal.

Breve resumo da ação desenvolvida entre 1961-62 na diocese de Portalegre: "formação humana e cristã da mulher e da rapariga, em ordem ao desenvolvimento social da comunidade (em especial das comunidades rurais)"

Documento com breve descrição do Projeto de Evangelização e Promoção Humana (Maio de 1964):" é uma tentativa de fazer decorrer paralelamente a evangelização direta e educação cristã das comunidades rurais do baixo Alentejo (...). Dá preferência à actuação junto de mulheres e raparigas as quais desempenham um papel de relevo em todo o processo de transformação social".

Texto de Maria de Lourdes Pintasilgo retirado da Grail Revue, Vol.VII, 4, 1965, pp13-20 . Refere as polariddaes do Graal: o Graal como afirmação da compatiblidade de tendências opostas, como a harmonia de pólos opostos com o objetivo de responder às mudanças do mundo e entrar no diálogo igreja-mundo. "O Graal é uma comunhão de mulheres de todas as vocações, um esforço de grupo, uma comunidade de ideais e acção".

Texto de Maria de Lourdes Pintasilgo sobre a missão das mulheres na igreja à luz da enciclica Populorum Progressio escrita pelo Papa Paulo XVI em 1967.

Carta escrita por Maria de Lourdes Pintassilgo a Paulo Freire para colaborar com o Graal em Portugal, França e Holanda: trabalhar com jovens e adultos na alfabetização e conscientização social.

Carta escrita por Paulo Freire Armandina da Conceição, Claudina M.Cipriano, Joaquina e Manuel Maria Coelho.

Carta escrita por Paulo Freire em resposta

Carta escrita por Paulo Freire para a equipa do Graal em Portugal.

Texto de Maria de Lourdes Pintasilgo escrito em Paris em 1969 sobre o sentido do Pentecostes.

Mosteiro deSassoeiros em 1972: Fátima Grácio, Marijke, Luisa França (aniversário da Luisa França).

Texto de 1974 sobre o Concilio de Jovens na Comunidade de Taizé.

Carta do irmão Roger na abertura do Concílio de jovens no dia 30 de Agosto de 1974.

Reflexão do padre A.M.Liége no encontro internacional do Graal em Caparide Portugal (1974).

Texto que reflete sobre o evangelho como fundador da comunidade cristã.

Publicação mensal do Graal entre 1978 e 1987. Definida como "um espaço de reflexão critica sobre as correntes e movimentos sociais do nosso tempo / um estímulo à criação de modelos alternativos de vida em sociedade / um olhar de fé sobre o hoje e o amanhã da história que vivemos" .

Publicação mensal do Graal entre 1978 e 1987. Definida como "um espaço de reflexão critica sobre as correntes e movimentos sociais do nosso tempo / um estímulo à criação de modelos alternativos de vida em sociedade / um olhar de fé sobre o hoje e o amanhã da história que vivemos" .

Publicação mensal do Graal entre 1978 e 1987. Definida como "um espaço de reflexão critica sobre as correntes e movimentos sociais do nosso tempo / um estímulo à criação de modelos alternativos de vida em sociedade / um olhar de fé sobre o hoje e o amanhã da história que vivemos" .

Publicação mensal do Graal entre 1978 e 1987. Definida como "um espaço de reflexão critica sobre as correntes e movimentos sociais do nosso tempo / um estímulo à criação de modelos alternativos de vida em sociedade / um olhar de fé sobre o hoje e o amanhã da história que vivemos" .

Publicação mensal do Graal entre 1978 e 1987. Definida como "um espaço de reflexão critica sobre as correntes e movimentos sociais do nosso tempo / um estímulo à criação de modelos alternativos de vida em sociedade / um olhar de fé sobre o hoje e o amanhã da história que vivemos" .

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Publicação mensal do Graal entre 1978 e 1987. Definida como "um espaço de reflexão critica sobre as correntes e movimentos sociais do nosso tempo / um estímulo à criação de modelos alternativos de vida em sociedade / um olhar de fé sobre o hoje e o amanhã da história que vivemos" .

Publicação mensal do Graal entre 1978 e 1987. Definida como "um espaço de reflexão critica sobre as correntes e movimentos sociais do nosso tempo / um estímulo à criação de modelos alternativos de vida em sociedade / um olhar de fé sobre o hoje e o amanhã da história que vivemos"